大韩民国保障宗教信仰的自由，各教派如百花争艳，活跃的展开了传教活动。
韩国宗教信仰的历史，起源于古代神话中的上古时代原始信仰，上天被认为是至高无上的神，凌驾于世界万物之上。在韩民族的建国神话"檀君神话"中出现的桓因和桓雄便是神，被看做是上天或上帝的化身。后来，兴起了巫术性的祈福信仰。三国时代以后，佛教、儒教等传入韩半岛，发展成为以祈福思想为主的求道式信仰。经过三国时代、统一新罗时代和高丽时代，也就是到 了14世纪末，佛教发展成为大众宗教，儒教发展成为政治思想。而到了朝鲜时代，开始提倡儒教思想，遏制佛教信仰。朝鲜末期，基督教流入，并出现了天道教和甑山教等传统信仰，开始发展成为以民众为中心的宗教信仰。 到了现代，基督教和佛教成为主要宗教，大倧教和檀君教等传统宗教成为小数宗教,巫俗在民间有着广泛的基础。
佛教
佛教约在4世纪经由中国传来韩半岛。佛教成为占全体宗教人口40%以上的韩国最大的宗教。不同于追求个人解脱的南方佛教，韩国信仰的是追求普渡众生的大乘佛教。虽然佛教是结合了传统文化、传统民间信仰的外来宗教，但融合于民族文化而获得发展。三国时代后期，新罗和统一新罗是信仰佛教的国家，高丽时代仍然信仰佛教。
改新教
以宗教人口来说，继佛教之后，改新教是韩国第二大宗教。是在1884年由美国传教士传入韩国，成为韩国改新教（或称新教、更新教）的起点。主要是由美国各教派传教士传入韩国，在开化初期对医疗、教育、妇女、志愿服务、社会工作等方面广泛进行传教活动。在1910年至1945年日帝强占时期，改新教在发扬和倡导民族思想、独立思想方面作出了贡献，开始逐渐步入群众之中。在日帝强占韩国后期，出现了抵抗日帝迫害的教会遭封锁，与日帝合作的教会获生存的现象。后来韩战爆发，经过了混乱和困难时期，改新教愈加兴盛。
天主教
天主教于18世纪传入韩国，比改新教早100年左右。是当时在争权夺利中处不利地位的"南人派系"从西方引进学问，开始研究"西学"，这是天主教传入韩国的开端。因此，韩国的天主教可以说是邀请传教士入境，主动进行研究并学习的。这种情况在世界上并不多见。但天主教在传入韩国初期遭到了迫害，殉教者很多。当时朝鲜坚持锁国政策，把天主教徒看成了国家政策的挑战者。目前，天主教徒占全体宗教人口的20%左右，是韩国第三大宗教。
萨满教
是韩国一种基础宗教，萨满教巫师,是与神灵世界沟通的媒介,被认为能够驱除恶运，治疗疾病，并能使人们顺利地由这个世界进 入另一个世界。萨满教所包含的崇拜对象是据信存在于包括岩石、树木、山川和天体再内的自然万物中的无数精灵神怪。韩国萨满教的重要方面之一是它深信死人有灵魂。萨满教徒期望萨满教巫师解决好人们确信存在于死人与活人之间的冲突和紧张关系。
韩国今天仍存留着这种信仰。今天的萨满教巫师几乎全部是女人,不像过去既可以是男人,又可以是女人。对于守旧的韩国人而言,萨满教是一种恐惧和迷信的宗教,但是对于新一代来说,它却是一种多姿多彩的文化成分。萨满教仪式,富于驱妖降魔的内容,融合了音乐和舞蹈。这是萨满教的一种人神共乐的仪式活动，所以现代韩国人仍然喜欢饮酒作乐。近现代以来，萨满教受到诸多压制和排挤，渐渐退居幕后。但正像任何一种民间信仰一样，仍然具有"野火烧不尽、春风吹又生"的顽强生命力，所以现在韩国算命、跳大神等活动还是十分流行的。
