仰光（一）

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北京时间中午十二点，缅甸当地时间十点半，经过三个小时的发行，顺利抵达缅甸的仰光国际机场。为了避免以后出笑话，迅速将手表按当地时间往后拨慢了一个半小时。

仰光国际机场航站楼

缅甸机场的航站楼没有想象中的那般简陋，曾看到有驴友说缅甸的机场跟我们国内的长途汽车站差不多，但眼前这座仰光的机场，还算说的过去，至少堪比我们国内的一些支线机场，这座缅甸“国门”的水平与规模至少代表了当前的经济发展水平。

在航班上填好了出入境卡，连同护照一起递给机场的边检员，除了鲁墨外都通过的很顺利。鲁墨的护照与入境表都出了点小状况，被边检员挡住交涉了好一会儿才放行。护照的问题是机票的护照号与签证的护照号不一致，原因是此间更换了新护照，而新老护照号码不一样；入境表的问题是没填清楚在缅甸的住址。加上语言沟通有点困难。

在出口找到了旅馆派来接机的司机。望着他手中举着的写有我的姓名拼音的牌子，有如找到家了。仰光机场位于北郊，离老城区比较远，约20公里，航站楼没有来往城区的穿梭大巴，没有的士站，没有公交车（乘公交要走出一大段路），门口只有几辆等着小试牛刀的破旧的士，没有车接有些麻烦。

此次缅甸之行的最终行程如下：
D1（9月24日）广州飞仰光，仰光一日游，宿仰光海珠旅馆
D2（9月25日）仰光一日游，夜车去曼得勒，宿长途车上
D3（9月26日）曼德勒一日游，宿曼德勒E.T宾馆
D4（9月27日）曼德勒一日游，夜车去蒲甘，宿车上
D5（9月28日）蒲甘一日游，宿蒲甘INWA宾馆
D6（9月29日）蒲甘马车一日游，宿蒲甘INWA宾馆
D7（9月30日）蒲甘自行车一日游，宿蒲甘INWA宾馆
D8（10月1日）蒲甘自行车一日游，宿蒲甘INWA宾馆
D9（10月2日）蒲甘飞茵莱，茵莱湖乘船半日游，宿良乌吉普赛人宾馆
D10（10日3日）茵莱湖乘船一日游宿良乌吉普赛人宾馆
D11（10月4日）茵莱飞仰光，仰光购物，宿仰光winner INN酒店
D12（10月5日）仰光飞广州

仰光海珠旅馆 Ocean Pearl Inn

当地时间接近中午十二点的时候，接站的面包车把我们送至网上预订的、位于仰光老城区东侧的海贝旅馆。这家店从外观看上去就比较简陋。条件不会超过我们国内的两星级宾馆。一个普通带卫生间有热水的简单标间要18美金（含早），相当120元人民币，在当地来说，有点小贵。离老城区中心有些偏远。

在旅店放下行李稍事修整后第一件事是赶快去换钱，身上还分文没有呢。攻略上说换钱最好的地方是新昂山市场的私人兑换点，离我们住的地方约2.5公里路。没钱打车，腿着去，顺便先熟悉一下街景。热呀，虽是半阴天，街头仍是闷热难当，走的一身汗。看看看看，没有太阳，大小姐还一路夸张地举着伞，似乎遮不到太阳也能遮热气。不会吧，大小姐还是来自临近海南那个大热的地方呢。

仰光街头，道路失修，坑坑洼洼，垃圾遍地，污水横流，空气中迷漫着灰尘的气味……，这种场景在一定程度上反映了当前缅甸的社会管理和经济发展状况。对此，雁过在她的游记中是这样描述的：“当我真真实实走在仰光街头，第一次有了才到一个地方就想逃回家的感觉。刚到仰光，身上穷得只剩下美元，从住的GH到能够换到缅币的昂山市场走路要半个小时，从这里开始，拉开了我们在仰光一次次暴走的悲摧史。仰光街头，各种烂车，各种老楼，各种灰尘，各种电线，各种穿着上下不搭调的笼基特敏的男女老少从身边走过，在烈日下不分东南西北地走到头晕眼花，眼睁睁地看着街头摆着的水灵灵的红瓤西瓜和冷饮店，没钱的日子真是很难过——欢欢悄悄跟我说：“我想回家啦”，我说：“不许这样说，老大听了要骂人的”。一路懊悔怎么来了这么一个脏乱差的国家。我和欢都没有带水壶，刚组队，跟别人的友谊还没有进展到在一个杯子里像一家人一样吸来吸去的程度，直到在老大那里讨来一口凉水，我们两条干巴鱼才双双活了过来。仰光街头的公交车从来不关门的，车里塞满了人，车外挂着人，车顶还坐着人，看着情形，再也没有想去挤公交的想法了……”。阿阿，脏乱差是有，但还没到那么悲催的地步吧。再说啦，发火的时候或许有，可是从木有骂过人哦。

这张塑像群局部照片中上面那个中心人物是印度教中的人狮那罗辛哈Narasimha——守护神毗湿奴的第四个化身。塑像所现的是印度教故事中的一个情节：罗辛哈坐在宫殿的门下，将一个恶魔抓起来放在自己的膝盖上，然后用尖利的指甲插入他的腹部，将他的肠子掏出来作为自己的花环，把恶魔杀死；

下部的人物塑像中坐在树上吹笛的是毗湿奴的第八个化身化身"黑天"——Krishna（克里希那）。Krishna这个名字梵文的意思是黑色，中国译做“黑天”或“奎师那”，因为黑色能吸收光谱中的七种颜色，代表了他具有一切的吸引力，印度教崇拜的大神之一。黑天降生于雅德夫族，幼时是可爱的牧童，屡行神迹，灭除恶魔。手持牧笛，常和牧区女子嬉戏。对黑天的崇拜主要强调神的爱与人的爱之间的相似。印度教义认为，青年黑天与牧区女子的调情嬉戏象征神与人灵魂之间的爱，代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。

这座建筑很特别。这是一座具有西方建筑风格的红砖老楼。它的特别之处不仅在于它的模样在缅甸街头几乎独一无二，非常显眼，更在于它曾是缅甸军政府迁都前的部长办公楼。这座红色的建筑物周围围着密实的铁丝网，里面不见一个人影，仿佛一座鬼城，充满神秘色彩。据说前些年谁要是靠近拍照，不管你是不是外国游客，里面的士兵马上跑出来，轻则当场揪出你的胶卷曝光，重则没收相机。现在，已经没有那么恐怖了，任我怎么对其拍照，都不会有人跑来制止你，甚至还有一位在附近住的当地人主动告诉我那是一座政府办公楼，政府已经搬走了。

新昂山市场 BOGYOKE AUNG SAN MARKET

位于仰光老城区苏雷塔西北约一公里处，紧依昂山大道。是仰光最出名的小商品集散地。里面都是一个个小摊位，很像中国的“小商品城”。根据驴友攻略的推荐，我们专门来这里换钱。据说这里黑市的汇率在全缅甸都是最好的。

哈哈，我们有钱啦！我们是百万富翁啦！嘴要咧到耳朵后面去了。西湖说：“哎呦喂，要了命类，这么多钱往哪揣？”你知道每人手中那一大打小蒲扇一样的缅币有多少吗？有换200美金的，手里的缅币是164000；有换250美金的，手里拿着205000；最多换了300美金的，手里捧的钞票数额是246000——二十四万还多啊！也就是说，用三张100面额的美钞，换了足足246张千元面值的大钞！哈哈，太富有了。极富喜剧色彩。难题是：这么多的钞票往哪里揣呢！好在，缅甸毕竟是佛国，人皆善良，在那里几乎遇不到偷窃，你即使把揣着上百万大钞的书包背在身后也不用担心失窃！相比我们这个泱泱大国——汗颜啊！

揣起一堆换好的缅币，这下有钱打车啦，走出昂山市场，一撮人像富翁般招招手打到两辆老爷级的出租车，直接杀奔北郊的大金塔。

在大金塔附近下了车，先去吃午饭，现在不但有钱打车还有钱吃饭了。什么，只有炒饭炒面？大有手中大把的钱花不出去的感觉。

仰光瑞光大金塔Shewdagon Paya
如果你在仰光有足够的时间，建议你先去看大金塔；如果你的时间只够去看一个地方，那就只去看这个大金塔。看过大金塔后的直觉——这是在仰光最值得去看的地方。
仰光的的士司机大多听不懂英语，没关系，你只要能发出“雪达宫”的音，他定会把你载到这个地方。
大金塔，始建于 585 年，已经有1400多年历史。位于仰光老城区以北三公里处皇家园林西侧的圣山Singuttara之上，是仰光景观的No1，堪称世界级的景点，与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起，被誉为“东南亚三大古迹”，再加上中国的万里长城和印度的泰姬陵，统称为“东方五大奇观”。门票外国游客5美元（本国人免费），比我们国内那些小庙动辄要八十、一百的还是超值很多。票务员会给你一个写有日期的贴纸让你贴在衣服上，保留好可以当天无限次出入。

大金塔位于院落中央，高112米，钟形，塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把里面的砖石结构覆盖。据说用了70吨黄金打造。主塔四周环围着64座姿态各异的小塔。外设4门，每座门前各有一对石狮。塔下四角有缅甸式狮身人面像，周围有八大生肖动物。缅甸人按生日是星期几决定自己的生肖。每周七天，周三上半天与下半天分开，共形成八个属性，分别是：妙翅鸟（日）、虎（一）、狮（二）、双牙象（三）、无牙象（四）、鼠（五）、龙（六）。仰光大金塔是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

塔顶为金伞，挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石，其中有一块重76克拉的著名金刚钻。塔尖上那颗硕大的宝石非常珍贵。在1768年地震中，塔顶被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建。新塔尖为1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。