古城巴德岗，它的名字在尼泊尔语中的意思是“稻米之城”“虔诚者之城”“信徒之城”。巴德岗在加德满都以东18公里，位于通往中国西藏的古老商路之上。当年唐僧师徒西天取经就是路过这里，最终到达印度的。
尼泊尔的王宫卫队由著名的廓尔喀士兵组成。十八世纪中叶，尼泊尔西部崛起的廓尔喀王朝，凭借他们勇猛善战的士兵征服了加德满都，帕坦和巴德岗三个小国，结束了三国鼎立的局面，成立了统一的尼泊尔王朝----沙阿王朝。已经退位的比兰德拉国王是沙阿王朝第二十位国王。库尔喀士兵吃苦耐劳，英勇善战，为统一尼泊尔立下了汗马功劳。十九世纪英国控制尼泊尔之后，吸收廓尔喀士兵加入英军，先后跟随英军参加了两次世界大战。以不屈不挠，忠贞不二的精神扬名于世。廓尔喀士兵最醒目的标志就是他们身上佩戴的廓尔喀弯刀。英军廓尔喀兵团也被称为“弯刀勇士”“勇者中的勇者”。爱刀人士都以能拥有一把这样的弯刀为荣。据说廓尔喀人的性格温文尔雅，沉默律己，但一旦发起脾气来就像火山爆发。
当我们还在享受几天来最好的一次公路体验的时候，我们的车子毫无征兆的开上巴德岗红砖铺就的小路。我们仿佛穿过了时光的荆棘，回到了百多年前的老时光，回到了中世纪的尼泊尔。
冒着淅淅沥沥的小雨，我们游走在巴德岗起伏的砖路上，雨水使得这些古老的红砖建筑褪去历史的沧桑呈现一种绝世惊艳的美。
巴德岗的寺庙宫殿群被老城的民居分割成了若干个小广场。最南边的Taumadhi广场上有最高的建筑----尼亚塔波拉塔。它是尼泊尔最高的印度教佛塔，也是尼泊尔的旅游标志之一。它的台阶两侧分列五对雕像，每层塔基各一对。最下层的是传说中的金刚力士，而后依次是大象，狮子，一种狮身鹫首的怪兽最后是两位女神。每上一层台阶它的守护神的法力都会增大10倍。寺庙的主神是掌管一切的密宗女神。
登上尼亚塔波拉塔的最高层可以俯瞰整个广场。左侧的这个建筑是巴伊拉布纳神庙，它的香火很盛，清晨和傍晚，这里佛音飘飘，来祭祀和参拜的信徒络绎不绝。如果天气晴好，高耸的屋顶外就是白雪皑皑的喜马拉雅山。
从尼亚塔波拉塔向北，穿过一些残破的民居，眼前出现了一片辉煌的建筑群，这里才是巴德岗的中心----杜巴广场。这里被称为“尼泊尔中世纪艺术的精华和宝库”“露天的博物馆”。
金门，在一片红色的建筑里格外醒目。这里是老王宫的入口，现在辟为博物馆，有士兵把守。
著名的五十五扇窗位于金门的左侧。这栋三层楼高的红砖建筑，因为装饰大量精致的木雕而闻名，特别是位于上层大厅的55扇拱窗的阳台，更成为这座宫殿的名称由来。在古老的尼泊尔传统中，妇女不能独自上街。于是马拉国王替他的妻子们兴建了五十五扇窗宫，窗户的设计很精巧，里面的人可以一览无遗的看到外面的广场和街道，而外面的人却无法窥视窗内风光。这一扇扇精刻细镂的窗户被称为孔雀窗，他们是尼泊尔装饰木雕的杰作。不过这座宫殿也没躲过1934年地震的破坏，据说如今只剩下53扇，其余两扇是仿制的。
陶工广场。陶器是巴德岗的传统手工艺品。用泥土烧制的陶罐，吊灯，烛台，存钱罐都在广场上晾晒，等干透了，刷上漂亮的颜色，就可以挂在自家门口待价而沽了。
入夜之后的古城一片漆黑，只有为数不多的酒店的窗户里透出灯光，而那些低矮的民居基本漆黑一团，只有或明或暗的几点烛火。好久没有过过这样的夜晚，心想终于可以带着怀旧的心情枕着佛音入眠了，准备去看看清晨的巴德岗。
纽瓦尔人每天起床后的第一件事就是去寺庙祭拜。他们挤在小小的佛龛旁用鲜花清水和大米来祭祀神灵。
祭祀结束后他们会在自己额头点上红红的提卡。提卡是用红色花瓣和米和成的糊,男女老少都喜欢将提卡点在自己的头上。在印度教中提卡代表信仰和食物,点在额头是一种祝福,也是一种装饰。
一位英国作家在向他的朋友介绍巴德岗的时候说：即使有一天整个尼泊尔都消失了，只要巴德岗还在，就值得你飞越大半个地球来看她。如今这句话被印在了巴德岗旅游导册的首页，这是这个城市得到的最高赞誉。
明天就要乘上午的飞机飞往不丹，和巴德岗匆匆一别，真不知何时才能再见到她！
让我，与你握别，再轻轻抽出我的手 / 直到思念从此生根，华年从此停顿 / 渡口旁找不到一朵相送的花 / 就把祝福别在襟上吧 / 而明日，明日 / 又远隔天涯
