从不丹回来已经很久了，每天都在翻看照片。恍惚中以为自己还在那个神圣、宁静、美丽的国度。
DAY 1 – 加德满都 - 帕罗 – 延布
国家纪念碑（National Memorial Chorten）是按不丹三世国王晋美·多吉·旺楚克陛下（现代不丹之父）的设想而建的标志性建筑，意在纪念世界和平与繁荣。1974年佛塔完成后，他却不幸逝世，这是一个既为纪念已故国王，同时为世界和平而建的纪念碑，也是廷布人每日转塔最集中的地方。当地人认为转塔可以洗清先前犯下的罪孽。这里也是廷布的标志性建筑了。
不丹老百姓经常来这里绕塔，磕头 。
不丹的每一个市镇都有一个宗，而宗的功能都基本一致，即一半是市政府的办公所在地，另外一半是当地宗教领袖修行的地方。扎西却宗就是首都廷布的政府中心，它是位于旺楚河西岸庄严、盛大的一座城堡，这是现任国王的办公场所以及内政、财政部门所在地，也是宗教首领和中央宗教机构的夏季驻所。扎西确宗海拔2500米，建于13世纪，由不丹宗教之父帕角.杜冈.斯普戈（Phajo Dugon Shipgo）喇嘛所建。1641年，沙布东一世对该城堡进行扩建。此后，由于该寺院原有的大部分建筑物毁于火灾和地震，1961年，吉格梅.多尔吉.旺楚克三世国王进行了重新修建。该城堡为一座四边形石砌建筑物，高7层，每层高度4.5~6米不等，盖以冷杉木缓斜屋顶，衬有木板，其屋檐宽阔。房间外面有一排用美观的柱子支撑的游廊和9米多高的围墙，从墙基到顶部，稍稍向内倾斜，兰墙处有一排阳台，在阳台的下面有些小窗。南面和东面的两个入口可通外面的一段阶石，两扇大门以铁把手加固。在城堡中央是喇嘛首领的正方形建筑物宅邸。左右两边的路都通往铺以平滑石子的大广场和喇嘛房间。扎西却城堡现在是基堪布喇嘛的夏宫。每年3月30日至9月30日（不丹日），基堪布都要率领中央寺院众喇嘛从普那卡搬回扎西却城堡度夏。游客进大门时要经过仔细的安全检查程序，进入内部庭院后可自由拍照，但是不能大声喧哗。
扎西却宗夜景
DAY 2 – 延布
早晨首都延布的风景
Changangkha Lhakhang章岗拉康建立于十五世纪，是不丹最老的寺庙之一，在首都延布人心中占有重要地位。
Changangkha Lhakhang章岗拉康历史可以追溯到12世纪，是一座保佑小孩的寺庙，所有廷布出身的孩子都到这里求喇嘛保佑。
延布刚出生的婴儿会被父母抱来Changangkha寺庙师傅起名，次年父母还要报婴儿回来感谢师傅，不丹人没有姓的，名字寺庙师傅起。小朋友生病了父母也来这里祈祷，来年还愿。
寺庙规矩 – 脱鞋，进寺庙先拜中间的佛（磕三个头），然后再朝寺庙住持的座位方向拜（磕三个头）。寺庙功德香随意，可以坐在寺庙地上打坐念经。寺庙的银壶里装有甘露丸圣水，师傅会给你倒一点，喝下，剩余擦在头上。
廷布最高点Sanayang挂经幡
DAY 3 - 延布-多曲拉-普纳卡
普那卡于17 世纪时是不丹的旧都，也是不丹皇族和高僧冬季避寒之处，这里在冬季也相当温暖，充满乡村田园风光。
这边的代表性建筑
切米拉康（Chimi Lhakhang）- 不丹的济公寺庙
它是喇嘛朱卡库拉（Lama Drukpa Kunley）的堂兄为纪念他降伏恶魔而建的寺庙。喇嘛朱卡库拉是被不丹人广泛尊崇的圣人，称之为癫狂圣贤，他的佛法教义贯穿了美酒、美女，很多他的信徒以和他交欢为荣耀。传说喇嘛朱卡库拉降伏了多雄拉山口一个变化成狗的恶魔，然后将这个恶魔埋葬于此，切米在不丹语里的意思正是“无狗”，表示永远不要有这样的恶魔再出现。朱卡库拉本身是一种强盛的繁殖力的代表，据说无子女的妇女来此朝拜后便可怀孕。
寺庙里面的喇嘛可能用代表朱卡库拉生殖器的骨雕和木雕器物敲击你的头，这是对朝拜者的一种赐福。
来到不丹，普纳卡宗是绝对不能错过的。普那卡宗是不丹最美丽的堡宗，它处于父亲河与母亲河的交汇处，由一座木结构的廊桥连通。宗堡的前院是政府办公和法院，后院是佛殿和僧侣的住所。“宗（Dzong）”是集政、教、法于一身的喇嘛教僧院兼城堡建筑，不丹几乎每个重要谷地都有"宗"的设立。
美丽的不丹，信仰的国度，离世界最远，离幸福最近，置身于此，佛音不绝于耳，心中充满虔诚！
